【微言大義】 

　　成語(yǔ)“三緘其口”，是說(shuō)孔子拜訪周王室太廟，見一尊金屬人像，奇怪的是，人像嘴上貼著三張封條，孔子不解其意，直到看見背后刻著一行字：“古之慎言人也”，原來(lái)這是比喻古代一位說(shuō)話極為慎重的人。孔子不禁連連感慨“戒之哉！戒之哉！”并告訴學(xué)生，要引以為戒，“無(wú)多言，多言多敗”，做人做事要謹(jǐn)言慎行，言多則多有失。后來(lái)《論語(yǔ)》里說(shuō)，“君子欲訥于言而敏于行”，也正是此意。

　　“金人”是被動(dòng)封口，可見人的本性，還是趨于張揚(yáng)，說(shuō)話表達(dá)隨心所欲，自己可能更覺得舒服一些，可往往這樣，就忽略了他人感受，有些話自己說(shuō)著舒服，別人聽著未必受用。以“緘”警示其口，便是時(shí)刻提醒諸人，言語(yǔ)不當(dāng)，易招是非。

　　歷史上言多有失的不在少數(shù)，言語(yǔ)雖表之于口，卻發(fā)之于心，究其原因，還是心境浮躁、思維短淺所致。唐代開元之治初期，官場(chǎng)浮夸之風(fēng)盛行，宰相姚崇有感于此，寫了一篇名為《口箴》的文章，“箴”，本意還是勸誡之文。姚崇開筆就當(dāng)頭棒喝，“斯言不善，千里違之。勿謂可復(fù)，駟馬難追。”意思是，一個(gè)人如果言辭不當(dāng)，令人不適，即便親近之人，也會(huì)產(chǎn)生相差千里的隔閡，往往這樣的人還不以為然，認(rèn)為只是口頭之錯(cuò)，還可輕易彌補(bǔ)，孰不知傷害已成，就是駕上馬車也難以追回。

　　闡述厲害后，姚崇接著說(shuō)道“多言多失”，“無(wú)掉爾舌，以速爾咎”，不要輕易濫用你的舌頭，否則會(huì)很快招惹不必要的麻煩。一個(gè)有修為的人，一定是“欽之謹(jǐn)之，可大可久”，要珍惜并謹(jǐn)慎選擇言辭，這樣才能有所建樹，并長(zhǎng)久地受人敬重。姚崇反復(fù)闡述“君子欲訥，吉人寡辭”的道理，提醒世人要常懷恭敬之心，與人謙遜而坦誠(chéng)地交流，對(duì)方自然也就信任并尊重于你。

　?。ㄍ跫野玻?/p>

　　【物載春秋】

　　四大圓圈方塊網(wǎng)格紋彩陶罐 

　　馬廠類型，蘭州市土谷臺(tái)出土。口徑13.9厘米，底徑12厘米，高44.5厘米。泥質(zhì)橙黃陶。施黑，紅彩，口內(nèi)繪一圈帶紋和連弧紋，頸部繪菱格紋，肩腹部用黑紅兩色繪二方連續(xù)的四大圓圈紋，圓圈內(nèi)填方格紋。腹中部繪黑色帶紋和一圈水波紋。四大圓圈紋，顯示了馬廠類型彩陶的獨(dú)特文化風(fēng)格。

　?。ǜ拭C省博物館提供）