劉戈兵

　　近日，大型原創(chuàng)秦腔歷史劇《文成公主》在臨洮成功首演。演出現(xiàn)場，掌聲雷動，觀眾連連叫好，許多人被劇中的“漢藏一家親”及臨洮的文化符號所震撼。而坐在觀眾席上的該劇第一編劇張耀宗更是激情涌動，思緒萬千……

　　我作為該劇的第二編劇，有幸見證了張耀宗先生如何憑借對事業(yè)的熱情、對文化的摯愛、對創(chuàng)作的堅守，主導并完成了這部秦腔精品力作的創(chuàng)排。

　　一個劇作家的堅守

　　“小劉，我把第二場改動了，你收到了沒有？”

　　清晨，我的手機準時響起，電話那頭是張老師的聲音。這樣的通話，已成為我們這些日子的常態(tài)。

　　“小劉啊，我把第二幕那段對白作了修改。因為文成公主要出嫁到吐蕃，她的內(nèi)心應該是復雜的，既有離鄉(xiāng)的愁緒，又有肩負使命的堅定。”

　　電話那頭傳來張老師略顯蒼老卻堅定的聲音。這樣的通話幾乎每天都在繼續(xù)。為了討論一段臺詞，我們經(jīng)常在通話中反復確認。

　　這樣的情景反復上演，有時我握著因長時間通話而微微發(fā)熱的手機，眼眶不由得濕潤了：這就是張耀宗，一個用最樸素的方式執(zhí)著守護藝術創(chuàng)作的老人。

　　最讓我感動的是他對年輕演員的耐心。

　　有一次，飾演文成公主丫鬟的年輕演員始終找不到狀態(tài)，反復排練一個簡單的轉身動作都達不到要求。我?guī)缀跻l(fā)火時，張老師輕輕按住了我的肩膀，緩步走到演員身邊。

　　“孩子，別急。”他的聲音溫和而有力，“藝術需要時間，就像我們黃土地上成長的莊稼，急不得。你看這個轉身不僅僅是一個動作，這是一個少女離開故鄉(xiāng)時最后的回望。”

　　他慢慢講解著人物的內(nèi)心世界，細致分析每句臺詞背后的情感。那循循善誘的姿態(tài)，像極了田間地頭俯身傾聽、耐心點撥的長者。這份來自泥土深處的質(zhì)樸，早已融入血脈，也成為他筆端最有溫度的底色。

　　排練間隙，常有老者來看熱鬧。“又來排戲啦？”他總是熱情回應：“老哥，您覺得這段戲怎么樣？老百姓能看懂嗎？”

　　這就是張耀宗，無論身份如何變化，他始終用文化人最質(zhì)樸的方式守護著這片土地的文化根脈。

　　定西的初冬，寒氣逼人。排練場里沒有像樣的取暖設備，年輕演員們穿著厚厚的外套還忍不住跺著腳，可張老師總是端坐在那里。他專注地看著舞臺，時不時在劇本上記錄著什么。

　　“你知道嗎？”有一次，在最后離開排練場的路上，他對我說，“我這一生最欣慰的，就是能夠一直從事文字工作，能夠用筆記錄下這片土地的故事。”

　　用一生守護文化的燈

　　與張老師合作的這些日子，我常常在想：是什么支撐著這位古稀老人，在如此艱苦的條件下依然堅守？

　　答案或許就藏在他那些泛黃的筆記本里，藏在他與老鄉(xiāng)聊天時專注的神情里，藏在他指導年輕演員時發(fā)亮的眼神里。

　　“藝術創(chuàng)作是我生命的延續(xù)。”有一次，在討論劇本的深夜，他這樣對我說，“只要還能思考，還能寫作，我就覺得自己還年輕。”

　　八部個人專著，成十部新創(chuàng)劇目，十二項省級以上大獎——這些成就他從不輕易提及。他更在意的，是下一場戲能不能打動觀眾，下一個年輕演員是否需要幫助。

　　“你們年輕人的想法很重要。”他常說，“戲劇要傳承，更要發(fā)展。我這一代人要做的就是承上啟下，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承下去，同時也要與時俱進。”

　　洮水畔《文成公主》的余音尚在回蕩，這位白發(fā)蒼蒼的劇作家已開始了新的耕耘，為新編秦腔劇《左宗棠在安定》而四處奔走。

　　“定西的歷史文化，值得我們用一輩子去挖掘。”從文成公主到左宗棠，從洮水河畔到更廣闊的歷史時空，這位七旬老人用他的執(zhí)著與熱愛，繼續(xù)在黃土高原上耕耘著文化的新篇。

　　一部永不落幕的長劇

　　在這個瞬息萬變的時代，張耀宗先生用他的一生詮釋著什么叫做文化守望者。從1970年參加工作至今，五十多個春秋，他見證了時代的變遷，卻始終堅守著文化的陣地，他的筆觸始終圍繞著這片土地上的人和事。

　　如今，當我們走進定西的村村寨寨，依然能聽到老百姓談論著張老師的戲，當我們翻開定西的文化檔案，依然能看到他留下的厚重著作。

　　他用一生的時間，在黃土地上寫就了一部關于守望的長劇。在這部劇里，沒有炫目的燈光，沒有華麗的辭藻，有的只是一個文化人最質(zhì)樸的堅守，一個劇作家最深沉的愛。而這，或許就是我們這個時代最需要的文化精神。