我已經(jīng)從事考古教育和研究工作60余年了，自認為是一名考古學家與考古教員?；仡櫦韧?，我的成長過程實如啖蔗。

　　1937年春，我出生在河南滎陽關帝廟鄉(xiāng)東趙村一個富裕農(nóng)民的家庭。小時候正趕上日軍侵華，常常要躲避日軍的“掃蕩”，還目睹日軍飛機的掃射，這些經(jīng)歷終生難忘?；蛟S就是那時候，家國情懷便悄悄地在我幼小的心靈里扎根了。1950年我考入滎陽一中，尤其偏愛文科，歷史和地理成績最佳，還萌生了“文學夢”。那段時間里，家里出了一些變故，父母迫于生計，曾勸我輟學，改學一門手藝養(yǎng)家?？晌也桓市模婚T心思想讀書。糾結了很久，鼓起勇氣說服父親同意讓我完成學業(yè)。自此，我在學習上更加拼命，不敢浪費這難得的學習機會。1956年，我迎來了人生的第一個重大節(jié)點，也是最關鍵的轉折點——報考北京大學中文系。我本意是想圓自己的“文學夢”，誰料，因為歷史成績優(yōu)異，被北京大學歷史系錄取了。雖是陰差陽錯，也是緣分使然。歷史我也是比較喜歡。

　　剛入學時，物質(zhì)生活條件非常差，僅帶了幾件母親縫制的粗布衣，過冬的棉大衣是從學校申請來的。北大學習條件確實一流。頭一年，歷史系不分專業(yè)，學生們在一起上基礎課，授課老師多為大名鼎鼎的歷史學大家，我的眼界為之大開，也漸漸不再做“文學夢”了。我開始慶幸自己“誤打誤撞”入了歷史的大門。后來選擇專業(yè)時，卻有點犯難，因為說實在的，我一個來自農(nóng)村的學生，那時候對“考古”還有認知的隔膜。當時教舊石器時代考古的呂遵諤先生，覺得我學習成績還不錯，性格也適合干考古，便“誘導”我說：“考古多好啊，可以游山玩水啊！”誰心里還沒個“山水夢”呢？何況我那時候是個精力充沛的小伙子，于是便選了考古專業(yè)，從此走上了考古之路。就在那一年夏天，放暑假回家，我在東趙村試著做考古調(diào)查，居然發(fā)現(xiàn)了古代陶片，便初步判定東趙村可能是一座商代大遺址，還寫了一篇練手文章，從此一發(fā)不可收。2012年到2015年，北京大學與鄭州市文物考古研究院聯(lián)合發(fā)掘東趙村遺址，證明了這確是一處龍山文化晚期至東周時期連續(xù)文化遺存的三疊城址。

　　北大考古專業(yè)的學習，對我影響很大。其中有幾件事，印象特別深。1957年11月3日，第一次參觀北京定陵發(fā)掘工地，我的內(nèi)心受到極大震撼。幾天之后，呂遵諤老師帶領我們班參觀中國科學院古脊椎動物研究所，現(xiàn)場將舊石器時代的動物學理論與實物進行直觀對照授課。呂老師的這種教學實踐方法，深刻影響了我日后的考古教學。后來，呂老師帶隊，我們班在周口店猿人遺址進行考古發(fā)掘實習，這是我的考古生涯中第一次進行田野實習發(fā)掘，深切感受到了田野考古的重要性，激發(fā)了強烈的求知欲和工作熱情，從事考古工作的決心更加堅定了。而真正為田野考古打下堅實基礎的一段經(jīng)歷，是1959年陜西華縣元君廟墓地近半年的發(fā)掘實習，那次發(fā)掘實習讓我開始考慮數(shù)千年前氏族社會墓葬的結構問題，從此開始了對不同時期、不同區(qū)域、不同類型墓葬形制的思考和研究。

　　我的人生的第二個重大節(jié)點，是本科畢業(yè)后因成績優(yōu)秀、工作勤勉，更因時任北大歷史系考古教研室主任的蘇秉琦先生的力薦，留在北大歷史系考古專業(yè)任教，以商周考古作為主攻方向。同年10月，我返校辦理留校任教的手續(xù)，翌日返回北京昌平雪山發(fā)掘工地，從此正式成為一名考古教員。此后數(shù)年，我的生活基本上就是帶學生做田野實習，在考古發(fā)掘工地和農(nóng)村度過的。做了10年考古老師，卻從未有過一次登臺講課的機會，因此，畢業(yè)10年內(nèi)，我作為考古教員的人生，并不算完整。

　　后來，我被學校抽調(diào)，協(xié)助鄒衡老師編寫《商周考古》講義，負責《商周考古》講義的序言和商文化兩部分章節(jié)。雖然缺乏授課經(jīng)歷，但田野發(fā)掘的實踐，給予我深厚且直觀的殷商文化認識，幫助我完成了這項工作。《商周考古》講義頗受歡迎，還被列為教材。一直到1977年，北大考古專業(yè)教學重新步入正軌，我才真正走上北大考古講臺。此后，我的考古生涯開始變得豐富多彩起來，不僅繼續(xù)帶學生進行田野實習，講授《商周考古》，而且還開始發(fā)表自己的學術論文，如《我國南方幾何形印紋陶遺存的分區(qū)、分期及其有關問題》《試論吳城文化》等，為構建中國青銅文化結構體系打下基礎。在考古發(fā)掘、教學、研究過程中，我開始思索考古學理論與方法問題。在山西侯馬“晉文化研究座談會”上，我以“文化因素分析與晉文化研究”為題發(fā)言，提出了“考古學文化因素分析法”。這一考古研究方法論，后經(jīng)不斷完善，為中國絕大多數(shù)考古學家所接受，應用于各自的研究之中。

　　我的人生中承擔的一項最重大的科研項目，是“夏商周斷代工程”。李學勤先生擔任組長，我擔任副組長。這是一個多學科聯(lián)合攻關的重大項目，參與單位32家，參加研究的專家有200余人，考古發(fā)掘研究與碳十四測年、天文歷法和文獻史學深度結合。碰撞、質(zhì)疑、爭論，其過程之浩繁與艱辛，難以言表。由于我負責考古方面的課題擬定以及與各方聯(lián)絡工作，包容與協(xié)調(diào)成為最終完成這項歷史重任最大的法寶。工程結項時，出版了《夏商周斷代工程1996—2000年階段成果報告：簡本》，在國內(nèi)外學術界和社會上引起了很大反響，當然也還存在一些問題。我又繼續(xù)努力，組織協(xié)調(diào)各方，盡其所能，于2022年完善出版了《夏商周斷代工程報告》，為夏商周斷代工程畫上了一個句號，也算給自己一個交代，了卻了一樁心頭大事。至此，得失寸心知，“褒貶自有春秋”了。

　　不斷考古探索、研究、發(fā)現(xiàn)，似乎可以同古人穿越時空對話，這是我的人生的最大快樂之一。這一快樂，蘊藏在田野發(fā)掘、分析研究、論文寫作的過程中。所以，一直以來，我筆耕不輟。如今年逾耄耋，還狂心未歇，偶爾還要操筆寫寫短論文，讓自己能夠保持頭腦的清醒。

　　若要說人生感悟，我最大的一個感悟便是，做好學問的前提，是先做好“人”，品德操行是一切的根本，“德不孤，必有鄰”。從事“夏商周斷代工程”等工作的經(jīng)歷告訴我，做人要有擔當?shù)木?，當然還要有擔當?shù)哪芰Γ瑫r要學會包容。有容乃大，包容也是一種德行。我能走到今天，跟我愛讀書是分不開的。要讀人間有用書，要學以致用，讀書不是讓我們?nèi)プ?ldquo;書蟲”，而是為了發(fā)揮實效。

　　作為一名老師，我還有一個感悟：誨人不倦是一種美德。我的一生，指導過不少學生，包括我自己的碩士生、博士生，我授過課的、指導田野實習的北大本科生，甚至還包括全國各地愿意向我求教考古問題的學生。把一生的知識、經(jīng)驗與教訓，分享給他們，授人以漁，幫助他們走得更好、更遠，這是我人生的另一大快樂。（李伯謙）