習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)是一項(xiàng)經(jīng)常性工作，要引導(dǎo)黨員、干部把他律轉(zhuǎn)化為自律，內(nèi)化為日用而不覺的言行準(zhǔn)則。”

　　第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，年輕的蘇維埃俄國面臨著來自國內(nèi)外反革命勢力的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。為了使布爾什維克黨更好地領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，列寧明確提出對無產(chǎn)階級(jí)政黨的紀(jì)律要求。

　　列寧認(rèn)為，黨的紀(jì)律作為政黨各級(jí)組織和全體成員必須遵守的行為準(zhǔn)則，除了具有外在強(qiáng)制性，還是一種建立在無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)覺悟和共同革命理想基礎(chǔ)上的自覺紀(jì)律。他在《偉大的創(chuàng)舉》一文中宣傳了莫斯科—喀山鐵路分局共產(chǎn)黨員發(fā)起組織的“共產(chǎn)主義星期六義務(wù)勞動(dòng)”，同時(shí)指出：“共產(chǎn)主義的社會(huì)勞動(dòng)組織——其第一步為社會(huì)主義——則靠推翻了地主資本家壓迫的勞動(dòng)群眾本身自由的自覺的紀(jì)律來維持，而且愈向前發(fā)展就愈要靠這種紀(jì)律來維持。”

　　在列寧看來，組織上的一致性要建立在思想層面的集中和統(tǒng)一基礎(chǔ)上，正是廣大黨員基于對黨的指導(dǎo)思想的認(rèn)同、對使命任務(wù)的忠誠，勇于為黨和人民自我犧牲，才能在實(shí)現(xiàn)共同政治目標(biāo)的過程中自覺遵守紀(jì)律。他在《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》一文中指出：“只有布爾什維主義存在的整個(gè)時(shí)期的歷史，才能令人滿意地說明，為什么它能夠建立為無產(chǎn)階級(jí)勝利所必需的鐵的紀(jì)律并能在最困難的條件下堅(jiān)持住這種紀(jì)律。”

　　如何才能形成“自覺的紀(jì)律”？列寧從三方面進(jìn)行了總結(jié)：

　　一是靠無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的覺悟，它對革命的忠誠，它的堅(jiān)韌性、自我犧牲精神和英雄氣概。

　　二是靠它善于同最廣大的勞動(dòng)群眾，首先是同無產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)群眾，但同樣也同非無產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)群眾聯(lián)系、接近，甚至可以說在某種程度上同他們打成一片。

　　三是靠這個(gè)先鋒隊(duì)所實(shí)行的政治領(lǐng)導(dǎo)正確，靠它的政治戰(zhàn)略和策略正確，而最廣大的群眾根據(jù)切身經(jīng)驗(yàn)也確信其正確。

　　列寧指出，如果沒有這些條件，“革命政黨的紀(jì)律，真正能夠成為可以推翻資產(chǎn)階級(jí)并改造整個(gè)社會(huì)的先進(jìn)階級(jí)的政黨的紀(jì)律，是不可能實(shí)行的”。

　　可以說，形成“自覺的紀(jì)律”是與理想信念、群眾觀點(diǎn)和科學(xué)理論密不可分的。這一經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，通過梳理一系列馬克思主義經(jīng)典著作可見一斑。

　　首先，無產(chǎn)階級(jí)政黨紀(jì)律是建立在無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)覺悟和共同革命理想基礎(chǔ)上的。1861年4月，恩格斯在《布萊頓和溫伯耳登》一文中對“紀(jì)律”一詞進(jìn)行闡釋，指出紀(jì)律“是指成了習(xí)慣的團(tuán)結(jié)一致，即旨在實(shí)現(xiàn)一定目的的那種精神和肉體的結(jié)合”。1873年，馬克思恩格斯在《社會(huì)主義民主同盟和國際工人協(xié)會(huì)》一文中指出，無產(chǎn)階級(jí)政黨紀(jì)律是一種建立在共同理想、共同目標(biāo)和共同利益上的自覺紀(jì)律。列寧則認(rèn)為，無產(chǎn)階級(jí)之所以能夠成為而且必然會(huì)成為不可戰(zhàn)勝的力量，就是因?yàn)樗拷M織紀(jì)律性形成思想一致。概言之，當(dāng)無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)到紀(jì)律是實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的本質(zhì)需求時(shí)，遵守紀(jì)律就不再是外在強(qiáng)制，而是轉(zhuǎn)變?yōu)辄h員對紀(jì)律的自覺認(rèn)同與遵循。

　　其次，無產(chǎn)階級(jí)政黨實(shí)行自覺的紀(jì)律，是因?yàn)樗S護(hù)的是無產(chǎn)階級(jí)群眾自身的根本利益。列寧強(qiáng)調(diào)，無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)既要以高于普通群眾的紀(jì)律標(biāo)準(zhǔn)來衡量，又要將密切與群眾的聯(lián)系作為維護(hù)紀(jì)律的重要條件。他在《偉大的創(chuàng)舉》一文中指出，社會(huì)主義的紀(jì)律不同于剝削社會(huì)的“棍棒紀(jì)律”和“饑餓紀(jì)律”，“這種紀(jì)律就是信任工人和貧苦農(nóng)民的組織性的紀(jì)律，是同志的紀(jì)律，是對人非常尊重的紀(jì)律，是在斗爭中發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)性和主動(dòng)性的紀(jì)律”。

　　最后，無產(chǎn)階級(jí)政黨成員自覺服從組織的一個(gè)前提是：政黨能夠制定正確的政治綱領(lǐng)和行動(dòng)策略引領(lǐng)成員。比如，《共產(chǎn)黨宣言》是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。在這部文獻(xiàn)中，馬克思恩格斯把馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義融為一體，闡釋了馬克思主義的世界觀和方法論。這一科學(xué)理論深刻闡明無產(chǎn)階級(jí)政黨的本質(zhì)屬性，激發(fā)無產(chǎn)階級(jí)中最有覺悟的成員主動(dòng)投身“為絕大多數(shù)人謀利益”的事業(yè)，自覺維護(hù)“無產(chǎn)階級(jí)共同的不分民族的利益”和“整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益”。

　　馬克思主義經(jīng)典作家始終認(rèn)為，自覺性是馬克思主義政黨紀(jì)律的鮮明特性。中國共產(chǎn)黨歷來強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)“自覺的紀(jì)律”，從成立之日起就非常重視紀(jì)律教育，引導(dǎo)黨員筑牢理想信念之基，以黨員的普遍自律確保黨的路線方針政策的執(zhí)行。延安時(shí)期，毛澤東指出，“黨的紀(jì)律是帶著強(qiáng)制性的；但同時(shí)，它又必須是建立在黨員與干部的自覺性上面”。遼沈戰(zhàn)役時(shí)，行軍的解放軍戰(zhàn)士饑渴難耐，卻沒有一個(gè)人摘路邊掛滿枝頭的蘋果。對此，毛澤東強(qiáng)調(diào)，“不吃是很高尚的，而吃了是很卑鄙的，因?yàn)檫@是人民的蘋果。我們的紀(jì)律就建筑在這個(gè)自覺性上邊”。在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，中國共產(chǎn)黨都高度重視強(qiáng)化黨員的自律意識(shí)，注重自律成為我們黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。焦裕祿從不讓孩子“看白戲”，楊善洲一輩子堅(jiān)守下鄉(xiāng)、出差自己繳伙食費(fèi)……無數(shù)共產(chǎn)黨員以身作則，在自律上發(fā)揮了表率作用。

　　進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)自覺自律的重要性，指出“要養(yǎng)成紀(jì)律自覺，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)格按黨章標(biāo)準(zhǔn)要求自己，知邊界、明底線，把他律要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在追求”，強(qiáng)調(diào)要通過深化信仰培育和紀(jì)法警示教育，將紀(jì)律外化為自覺的行動(dòng)遵循、內(nèi)化為崇高的精神信仰，實(shí)現(xiàn)他律和自律、紀(jì)法強(qiáng)制和道德引領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一。在全面從嚴(yán)治黨的過程中，我們黨既注重規(guī)范懲戒、嚴(yán)明紀(jì)律底線，更注重學(xué)習(xí)教育，從思想上固本培元，發(fā)揮理想信念引領(lǐng)作用，提高黨員、干部遵紀(jì)守法的自覺性、主動(dòng)性。前進(jìn)路上，要繼續(xù)不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、筑牢信仰之基，堅(jiān)持用黨性原則修身律己，使鐵的紀(jì)律轉(zhuǎn)化為日常習(xí)慣和自覺遵循，讓黨員、干部始終用黨的紀(jì)律規(guī)矩照鏡子、正衣冠，時(shí)刻把遵規(guī)守紀(jì)刻印在心，自覺守住底線、遠(yuǎn)離紅線，干干凈凈做人、踏踏實(shí)實(shí)干事。（子平）